《付録》　　「伝説の得物」　天草温故　　　松田唯雄著　より

仏木坂と弾正 　加藤清正と木山弾正との一騎打は、余りにも有名な話である。観光バスが、坂瀬川を出はずれ、上津深江にかゝるあたりで、遠く仏木峠を左手に見上げながら、ガイド・ガールの美しい声が流れ始める。淀みなく心地よい音律を踏んで、ひとくさり、其の物語を説明してくれる。これに聞き耳を立てながらも、さてそれが、土地の人であるなれば、何がなもう少し附け足してくれないものかなアとは、誰しも胸に思いつかえずには居られなかろう。こと程左様に、其の物語は、土地の人にとり馴染深いものであり、郷土人の頭に深くこびり附いて離れない好話題でもある。従って、若し聞いてもらえるものなら、あれもこれもと、自ら一膝乗り出して車中の誰れ彼れに話しかけ、とくと領いてもらいたくもなろうと云うもの。所で、ことの起りはこうなのである。 　小西行長が肥後半国を賜つて、宇土に本城を築き出すと、その与領である天草の五人衆（俗に云う五人守護）にも、それぞれ城普請の賦役を命じ加勢を申付けて来た。でも天草方では「天下の公役ならともあれ、私城の狩出しには御免蒙る」とすげなく一蹴に及んだ。五人衆の筆頭志岐麟仙がそれを言い、本渡の天草種元がそれに和し、他の三人も賛成々々と、こぞって突っ撥ねた。一五八九年（天正十七年）夏のことである。 　そこで九月には、これを難詰の為め、小西の間注使伊知地文太夫が、志岐に急派された。伊知地隊三千は、先ず袋浦（今の富岡）に着岸し、夜営して居るところを、すかさず奇襲した麟仙が、一挙にこれを海底の藻屑と屠り、皆殺しにしてしまった。 　驚いた行長は、事の次第を逐一太閤に報ずると「左様なうるさき奴原、踏みにじってしまえ」と遠雷が飛んだ。行長は早速援を隣国の加藤清正に乞うと共に、十月には手勢六千五百を率いて、志岐の城を攻めにかヽった。秀吉のお声がヽりとあるだけに、清正も直ぐ千五百をすぐって川尻を船出する。他の有馬、大村、五島、平戸の諸侯もまた、兵船を出して、遅れじと其の包囲陣に参加した。 　こんどは行長も大事を取り、途々有馬を誘い大村に呼びかけして、ぐるり袋浦のはなを廻り西の海に出て、年柄からの上陸と来た。少しおくれて清正は、坂瀬川あたりに兵船を着けた。尤も、清正と行長とは、兼ねてから犬猿の仲である。その清正がまさか行長の片棒かついで来ようなぞとは、思いも寄らない。麟仙は、てっきり自分に味方するものとばかり感違いして、わざわざ出迎えの使者まで着岸場に差し立てた程だ。すると、その使者に一斉射撃を浴せかけバタバタ倒れるのを心地よげに見済ました清正は、悠々と上陸し、坂瀬川から山路に入り、志岐の城を真向いに見渡せる、北面の笠山に陣を取った。 　一方天草衆は、志岐の難を聞いて、等しく起った。結局、志岐に降りかかる火の粉は、やがてはおのが身辺に降りかかる火の粉でもあるからだ。取り分け志岐に最も近い本戸城主天草伊豆守種元は、彼の身内で、客分扱いの木山弾正を、手兵五百の将として遣すこととし、なお一町田の分城を預かる天草主水の手兵七百も、共々志岐の救援に差し向けた。 　然し、切角両将が援助に赴いても、既に志岐方では戦意を無くし、城議全く和に傾いて居た。これに業を煮やした主水は、早々見切りを附けて、一町田に引上げてしまったが、弾正にして見れば、「清正と一戦を交えずば、再び本戸の土は踏まじ」と心に決め、伊豆守にもきっぱり言い切って来た手前、どうでも踏み止まって、清正と雌雄を決そうと臍を固めた。いよいよ戦機熟して、双方起ち上りを見たのが、十一月五日の朝まだきである。 　夜の白々明けに、仏木坂を挟んで戦端の火蓋は切って落された。当時木山弾正の武名は四隣に隠れなく、西国無比の弓取りとして、聞えたものであった。その弾正の手兵に、真向から押して来られては、如何な清正勢も二の足踏み、たじたじとなった。一気に前衛は蹴散らされ、二陣は突き抜けられ、果ては本陣も崩れ立って危しと見えた。将几に寄った清正の許には、もうすっかり手の者を出し切って、僅かに槍持ちだけが、脇に控えて居る位の手薄さであった。 　そこへ、傍らの森蔭から、当の弾正がひよっこり躍り出て、豪弓をつがえ、「一矢参らせん」と来たのだからたまらない。清正はぎくりして身構えながら、「大将と大将の出会いに飛道具とは何事ぞ、組打せん」と言いざま、手にした十字の槍をカラリ地に投げ捨てた。計られるとは知る由もない弾正「如何にも心得たり」と、手から弓を捨ててかかれば、「得たりやおゝ」と、清正は急に地上の槍を拾い取り、電光石火の一差し、弾正の内股めがけて突き刺した。怯むところを嵩にかかって突き伏せ、遂に首級を上げたと云うのが、「清正記」の誌すところである。 　いくら勝つ為めの懸け引が、当時戦場の習いとは云え、これでは、体のいい騙しの手に出たようなものだが、この時ばかりは、如何な清正も懸命で、大汗かいてかかったものらしい。 　だが、はたの声援は、得て敗者の上に集るのが世の常である。ましてそれが郷土側の立役者とあっては猶更のこと、大向うはいずれも弾正贔屓である。外では随分人気のある清正も、ここでは弾正よりずんと見劣りがするようだ。それで居て、その清正に弾正がしてやられるのだから、どうにも大向うが収まらない。もっと何んとかならないものか、もう少し勝負に綾をつけなくちゃと云うことにもなる。 　その表れが、----うまく両者を取り組まして見たら、ともなって、小粒の清正と、のっぽうの弾正とが、呼吸を合わして立ち上る。立ち上りざまむずと組む。四つに組んで上になり下になり、双方揉み合った揚句が、仏木坂のてっぺんから、組み合ったままころころところがり落ちる。 　坂に下りきるあたりでは、いヽ案配に弾正が上に股がって居たのだが、ふと清正の長烏帽子が、傍らのつつじの枝に引っかかった拍子に、くるり一廻転して清正が上になり、下敷になった弾正が、首をかかれてしまったと云うのが一つ。 　所が、これでもなお大向うは不服である。何んだか、やっばり物足りない。お互に通い合う胸の中の弾正はそんなものじゃない。もっと何んとかならないものか、とつ追いつ時代の流れにつれ、だんだんと芝居がかりにこじれて来て、とどのつまりがこうなった。 　ころころと坂の下にころがり落ちたまではたしかに、弾正が上だったが、いざ清正の首かっさばこうと、素早く腰の小刀手さぐれども無い。さて途中で振り落したかと弾正いらだつところへ、ばたばたと弾正の家来が駈け寄った。とっさには、いずれが主君の弾正とも見分け難い。「殿はいずれぞ、上か下か」と呼ばわれば、弾正日頃のどもりがここで崇り、答えようにも急には声が出ない。もぐもぐやらかすその際に、すかさず清正の方が、「下だ下だ」と叫んだ。さてこそ上が敵将かと、くだんの家来は、当の弾正に一太刀浴びせかけたので、得たりとばかり清正はね返り、何んなく弾正を打ち取ったと云うのである。 　せっかくの声援も、これでは却ってひいきの引き倒しである。然し考えて見ると、ウグイス嬢に替って一膝乗り出したい土地の人々が、いざ語り出すのを聞けば、やっばり話はここに落ちて行く。実はここらが無いから、言い換えると、胸の中の弾正が出ぬからこそ物足りないのだ。そこに、伝説と名の附く魔薬の、魅力があり、恐ろしさがある。時代を越えた根強さがあり、庶民性があると、手を挙げて置く。 　さて弾正討たれて、今までの形勢は急に逆転した。清正勢は一時に敗色を盛り返し、浮き足立った弾正勢を一挙に谷間に逐い陥し、大勢を決してしまった。 　戦終わって、弾正の首は志岐の城下に晒され、首なき遺骸は泣く泣く家臣等に見守られ、本戸に無言の帰還となったが、今も古城山二の丸に残る「弾正の墓」がそれである。もとは出丸に、供養のほこらもあり、双方とも、其の子孫の（大庄屋）木山家によって、年々祭りを絶やされずに居る。 　（参考書----天草郡資料第二輯、清正記、続清正記） 　　お京の方と冑梅　 　小西が天草を攻略した一五八九年（天正十七年）の十一月五日、仏木坂の払暁戦で、小粒の加藤清正すばしこくも、天草方の豪の者木山弾正を討ち取ると、もう大勢は既に決した。後は、どかどかと志岐の開城となり、城主麟仙は、身をもって福連木に走り、大多尾に抜け、薩州出水へ落ちて行った。 　となると、次は本戸の番である。それを予期した本戸城主天草種元は、充分覚悟の上で、戦備おさおさ怠りなかった。もっとも小西行長と種元とでは、攻むるも守るも共に聞こえた切支丹武士である。言わば、仲間同志の仲たがいであり、事のはずみの争いごとに過ぎない。種元たるもの、そうむきにならずとも、和議を持ちかけさえすれば、事もなく危機は切り抜け得られたであろうものを、それを敢てせず、そう簡単に割り切れなかったところに、武士の辛さがあり、地頭としての意地があった。 　当時、まだまだ、室町戦国期の荒っぼい気風が、名残りを留めて消えやらぬ頃であったし、大切な客将として預かって居た外戚木山弾正を、むざむざ討ち取られたとあっては無念遣る方なくのめのめと敵の軍門に降るなどは以ての外であり、恐らく彼の面子が許さなかったであろう。結局、種元の悲慣の持って行き場は、志岐への面当てもあって、おのが身を張り、城を張り、一族一門を賭けても、最後の切り札を出し切るより外はなかったものと見える。 　ともあれ、肝心の弾正をなくした穴埋めには、外城の一町田から天草主水を呼んで、その手兵七百を城に入れ、大いに志気を鼓舞し、かつ固めに万全を期した。そうした日次に、あわただしくも明け暮れる、或る夜のことである。城の裏山が、急に物騒がしく、俄かにざわめきたった。凄まじい地響をたて、地鳴りさえ伴って、山崩れでも上からのしかかって来るような物の気配である。 　すわ敵の襲来よと、城内は色めき渡った。いずれも押っ取り刀で、城の背後に廻り、大軍来るかと、固唾を呑んであれば、それは人馬の寄せるにはあらで、おびただしい野獣の群れの突貫であった。猪を先頭に、鹿、猿などの大群が、先を争い折り重なるようにして、一参に駈け下りて来る。けたたましいそれ等一団が、正面きって城塞にぶつかると、そのまま路をそらし、なおも砂塵を捲いて、麓へ麓へと通り抜けて行った。全くもって人騒がせな、けだもの達の移動だった。 　然し、これぞ敵の来攻真近かきを知らす先触れに相違ない、油断すなと、城兵互に呼応し合い待ち受けのところへ、案の条、十一月二十日に、本村口、佐伊津口、町山口と三方から、小西の本勢、加藤の援兵、その他有馬、大村、五島、平戸の連合軍一万が、ひたひたと潮の如く押し寄せて、忽ち十重二十重に本戸城を取り囲んだ。そして、夜を日に次いでの攻撃は始まったのだ。 　敵は、新手を替えての猛攻である。城兵如何に勇ありとも、孤立無援の悲しさには、城を支えること五日に及ぶと、もう次第に敗戦の色が濃くなって来た。十一月二十五日、出丸は既に乗り取られ、二の丸は焼け焦がれ、本丸にも早や火がついた。城主種元は、本丸の櫓に上ったきり、妻子と共に下りて来ないと云う。もう誰が眼にも、落城真近かしと見られた。その折り、突如硝煙の城門押し開き、どっと雪崩れ出た三十人ばかりの一隊があった。 　先頭に立った馬上の若武者は、清正の本陣めがけて躍り込むなり、 「我は木山弾正なり、さきに首討たれしは偽の弾正、我こそ正しく弾正ぞ、清正公に見参せん、出合え出合え」 と呼ばわった。 　清正の手の者は、それとばかり若武者を取り包み、斬ってかかる。と初めは猛く見えたその武者口ほどにもなく、たじたじと斬り立てられ、だんだんおのが隊の方へ後退し始めた。清正勢は得たりと勢いに乗って追い縋る。 　弾正と名乗る武者は、身を退いて八方味方を励まし励まし斬り結ぶうち、ひょいと冑の袖を傍らの梅ケ枝に絡まし、はたと身体の自由を失った。南無三、身じろぎすればするだけ、枝はきしみ、冑は宙に浮く。途端に、鉢紐からつとはみ出たは緑の黒髪、長々と振り乱し、サット風になびかした。紛う方なき女人の正体を露わにした。 　討ち手はハット息を詰め、一時立ち疎んだが、女人とあればなお組し安しと、左右から無二無三に斬り込んで来る。梅を巡って白刃は乱れ迫る。もう絶体絶命である。 「おのれ憎いこの梅、花は咲くとも、やわか実を実らそうか」 と、悲痛な叫びを挙げると、女武者は、馬もろとも、どうと斃れ伏した。相手は折り重なって首を挙げたが、黒髪の乱れも沢々しく、焚き籠めた香にも一入哀れをそゝる風情であった。これぞ弾正の奥方お京の方であることは、すぐ相手にも判った。 　お京の方は、夫弾正の最後と聞いて、怨敵清正に一太刀なりと報いたく、あわよくはその首級を申し受けんものと、丈けなす黒髪押し隠し、夫の甲冑に身を固め、雄々しくも弔い合戦に打って出たのだった。然も、その後に続く配下のもの皆を、次々に討ち取って見れば、これまた女ばかりの娘子軍であった。お京の方の侍女逹が、いずれも主人に殉じて、いさぎよく散ったもので、その彼女逹の玉砕振りは、天卓乙女の健気さを物語るものとして、今に幽しく語り次がれて居る。 　なお、お京の方から怨みの言葉を投げ懸けられた梅の木は、それからと云うもの、彼女の呪い通りに、年々花は咲くとも一つも実らなくなってしまったと云う。その梅の古木が、今も年古りた老木として、城山近い延慶寺の奥庭深く大切に保存され、かくしゃくと余齢を保って居る。殆んど地とすれすれに垂れ下った古枝は、こゝを訪れる人毎に、遠い昔をじかに語り顔である。 　　（参考----浜田隆一天草伝説「実らぬ梅」） 　　弾正と横手五郎 　木山弾正が、仏木坂の一戦で惜しくも、加藤清正に討ち取られ、次いで本戸の弔い合戦となり、それも空しく落城を招いた折りのこと、逃げおくれたものか、弾正の遺児と称するのが一人、捕えられて小西行長の陣営に引かれて来た。 　見ると、まだ五つか六つのいたいけない少年である。さてこれをどう処置したものか、行長も思案に余って居るところへ、清正からの使者が到来し、不憫の者ゆえ是非とも貰い受け、一命助けてやりたいとの口上であった。行長はこれ幸いと、その少年を清正に托し、清正はこれを一緒に伴って、熊本に凱旋した。 　それからずっと手許に置き、眼をかけて養育して来たが、追々長ずるに従い、彼は筋骨降々身の丈六尺豊かの屈強な若者となり、その名も横手の五郎と名乗った。然も、日頃発揮するその怪力は、全く底知れぬ強さであり、或は二十人力と称され、藩中誰一人彼に及ぶ者はなかった。 　ここまで立派に育て上げてくれた主君清正の恩は恩ながら、むざむざ父を討たれた遺恨があるだけに、仇は矢張り仇である。例え主君たりとも、いつどこでどう寝首をかヽないものでもない。清正は年と共に、彼の剛勇を薄気味悪く思い、心中片時も油断がならなかった。 　その内、関ケ原の役によって小西は滅亡する。その旧領は、そっくりそのまゝ清正の懐中にころげ込んで、ここに肥後一円五十四万石を領有する大々名の身上となった。そこで清正は、その翌年一六〇一年（慶長六年）から、茶臼山の地を卜して広大な新城を築きにかかり、家臣一同総出で、これが夫役にいそしむこととなった。　 （尤も、この間の新聞によると、一ノ天守跡から古瓦が発掘され、それには慶長四年八月吉日と、はっきり浮き彫りされて居り、四年築城説を裏付ける重要な資料とされるに至ったとあったが、ここでは矢張り、従前通りの六年説に従って置く） 　さて、うららかな春日の陽ざしを浴びて、工事は先ず地馴らしやら、石運びから始められたそれ等に駆り出された人夫の群れに交って、頭抜けて高く逞ましく、ひと際目立つ大男が居た。何やら口の中で呟きながら、何百貫もあろうかと思われる大石を、さも軽々と差し上げて平気で運んで行く。余りの見事さについ惹き寄せられ、その口にする呟きを、聞くともなく聞いて見ると、またも二度びっくりである。「いんまおるがもん、いんまおるがもん。（今におれの物、今におれの物）」と言っているのだ。これぞ、言わずと知れた横手の五郎その人であった。 　今に見ろ、この石も、この城も、やがてはおれの物だ。いずれ主君をあやめ、すっかりおれの物にせしめて見せると云うのだから、物騒此の上もない。その大胆不敵な面魂と、不遜極まる言辞には、誰しも舌を捲いて恐れをなし、うっかりそばに寄り附けぬ有様だった。 　築城の工は、だんだん大がかりになって行った。何しろ出来上りは、天下の名城と謳れた熊本城のことである。石垣の一つ一つを眺めても、その大きさの程に、先ず度肝を抜かれてしまう。そうした大きな石を運ぶに当り、城主清正自身が、蛇の目の立鳥帽子に、身固め凛々しく、台石を載せた山車の上に大の字に股がり、手にした金采を打ち振って、大音声に「抜天下」、「抜天下」と懸け声の音頭を取り、衆を励ましたものだと云う。 　此の「抜天下」が、今に言い古される肥後方言「バッテンカ」の起りだとされて居る。それも今では、「だがしかし」、「だけど」と言った反語の接続詞に用いられて居るが、もともと始めの程は、「なにくそ」「そらいけ」と言った力附けの接続語ではなかったろうか。 　ともあれ、清正が「抜天下」と叫ぶ、皆がそれに「抜天下」と唱和するまではいいとして、更にその後に追っ被せて、「いんまおるがもん」とでも懸け声がかかろうものなら、それこそぶちこわしで、大変なことになる。所が、まかり間違えば、いつひょんな拍子で、その懸け声が飛び出さないとも限らない心配は、充分にあった。この事は、寄リ寄り重役連の口の端にも上り、今の内、ひと思いに強木を伐り倒して、後々の憂いを断たねば、取り返しのつかぬ大事に至るやも知れないと云う、結論に達して居た。 　そこで、その機を窺う内に、城内に深い井戸が掘り上り、これが内部の工作のため、一日五郎もその井戸の中に入らされた。この時とばかり、上役の意を体した家臣達は、やっとこさ持ち上げた大石を、上から井戸に投げ込んで、五郎を殺害しようとかかった。 　所が驚いたことに、幾ら総がかりで、大きな石を上から投げ込んでも、下では五郎がはっしと手で受け止めては、それを下敷にして積み重ね、ぐんぐん上に上って来る。あわてた一同は、もっと踏み台にされないような石でなくては駄目と騒ぎたて、こんどは選りに選って、犬歯のように先の尖った二股の大石を投げ込んだ 　これでもかと、片唾を呑んで見てあれば、これも苦もなく受け止めた五郎は、その石を首をひっかけざま、悠々とのし上って来た。一同ワッと散じて、全くたじたじである。上りきった五郎は、群がる家臣を呪みつけるなり、「俺を殺す積りなら、石ころではどうにもならん、砂利を落せばよかったに」と、独り心地よげに大笑いして、立ち去った。 　いよいよ皆は震え上って怖じ気つき、清正も安き気持はしなくなるのも道理だ。次の日、またも五郎を井戸の中に入れると、こんどは彼の言葉通りにどんどん土砂を放り込み、とうとう彼を生き埋めにして、息の根を止めてしまった。 　だが然し、彼は城で死んでも、今もなお街に生きて居る。街の人の胸にちゃんと住んで居る。熊本の街の人々は、横手の五郎が大好きである。その剛力ぶりがよし、その死にっぷりもいいとして、熊本人の心に深く印象づけられて消えやらぬ。天草で父の弾正が人気のあったように、子の五郎もまた、熊本では大した人気者である。 　（参考----「銀杏城秘話」朝日新聞所載） 　松田唯雄著『天草温故』より 　松田唯雄 　1887年（М30）５月　天草郡富岡町に生まれる。 　1959年（Ｓ34）６月　死去。 　本渡町馬場郵便局長 　郷土史家 　著作『天草富岡回顧録』 　　　『天草近代年譜』 　　　『天草温故』 　　　『天草唯雄遺稿集　全三巻』など